アーチェリーの理論と実践(1887年出版)
PDFにしました。
翻訳開始から4週間。自分の理解の復習と、アーチェリーの歴史を学ぶための日本語の資料が少ないと感じてやってみました。
これにて、このプロジェクトは終了です。次のものに取り掛かります。
*原文の英語版はこちらで読むことができます。
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山口 諒
熱海フィールド代表、サイト管理人。日本スポーツ人類学会員、弓の歴史を研究中。リカーブ競技歴13年、コンパウンド競技歴5年、ベアボウ競技歴5年。リカーブとコンパウンドで全日本ターゲットに何度か出場、最高成績は準優勝。
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いつもブログの更新を楽しみにしてます。
ＫＡＹＡ ＳＯＵＬ タブは、そろそろ入荷しそうですか？
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入荷しましたが、検品であまりよくない問題が発生し、販売を見合わせています。
初期ロッドは販売しないことを決め、返送する予定です。今後の予定に関してはメーカーと打ち合わせ中です。
楽しみにしていただいていたのに申し訳ございません。
> いつもブログの更新を楽しみにしてます。
>
> ＫＡＹＡ ＳＯＵＬ タブは、そろそろ入荷しそうですか？
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アップロードしていただいて、本当にありがとうございます。KOBOに入れて通勤電車の中で読了しました。
いろいろと面白い内容でしたが、フィールドの的にそれぞれ名前がつけてあるというのが印象的でした。日本なら、四国八十八ヶ所とか坂東三十三番霊場とかでしょうか。（年寄りくさい。。。）
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読んでいただきありがとうございます。
16世紀、アーチェリー(弓)と銃器との優位性が議会で問題になって説き、アッシャムが逆転の発想でスポーツとしての意義を唱え、16～18世紀にかけて、アーチェリーが衰退していった他国と違い、イングランドでは兵器としてのアーチェリーがスポーツとしてのアーチェリーとして生き残り、アーチェリーが国民の義務になりました。現代でいうと、スイス人が各自銃器を保管する義務があるとの同じようなものでしょうか。
そのために、どの町でもいくつかのアーチェリー場がありましたが、現代のアーチェリー場とは違い、盛り土でそれぞれのフィールドが区切られただけのものだったようです。
一番長いもので、2.5キロくらいですので、四国八十八ヶ所(調べてみたとこ1200キロですか!)とは違い、町の人が日ごろ散歩するにはちょうどいいくらいの距離だったと思われます。
主な原因は上記の3つです。
> アップロードしていただいて、本当にありがとうございます。KOBOに入れて通勤電車の中で読了しました。
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> いろいろと面白い内容でしたが、フィールドの的にそれぞれ名前がつけてあるというのが印象的でした。日本なら、四国八十八ヶ所とか坂東三十三番霊場とかでしょうか。（年寄りくさい。。。）